第一种精明人。以马千里和10博士为代表的，借光出名。当然借光出名现在越来越被理解了 。特别是马千里也要出书了，是“超强纠错”批评于丹的书，就象反于者有的要买一本于丹的书一样，不管怎样，我是要来一本马先生的书的，这就是一种好奇心里。我想有我这样的好奇心的于丹迷一定不少。俗话讲：无利不起早。马千里这就是精明人。出书批于丹的想法不会只有马千里有，马千里先出书，一定先收益，还是一句俗话“早起的鸟儿有食儿吃。马先生距离名利双收只是个时间问题。市场经济，这种事很多了，也正常了。
后一种糊涂人。为什么这类人是糊涂人？马千里批于有名有利，这群糊涂人，只是生气出力。而且，还费力不讨好。这类人，主要是一些自以为是的人。他们最好笑的一个想法，想弄清楚对论语、庄子的理解究竟是谁是谁非。我真是不懂他们，这个问题争论了二千多年了，再争他二千多年也是正常事，而你却以为你能解决前人二千多年没解决的问题。幼稚！所以，你可以说于丹的不是，但绝不是在根本就争论不清的问题上纠缠个没完没了。更有甚者，他们还把矛头转向了百家讲坛，说百家讲坛也错了，还是幼稚，是幼稚不能再幼稚了。试问：
如果于丹的心得没吸引力，哪来的于丹热？
如果没有于丹热，你哪来的精神头批于丹？
如果百家讲坛办的向你说的那样不好，你哪来的精神头批百家讲坛？
总以为看了几本书，就不知天高地厚了，就敢横挑鼻子竖挑眼了，差忒远呐！如果学了知识不通达、不顺应，就是迂腐的知识，这种知识积累和脂肪一样，也会让你高血压！
后一种糊涂人。为什么这类人是糊涂人？马千里批于有名有利，这群糊涂人，只是生气出力。而且，还费力不讨好。这类人，主要是一些自以为是的人。他们最好笑的一个想法，想弄清楚对论语、庄子的理解究竟是谁是谁非。我真是不懂他们，这个问题争论了二千多年了，再争他二千多年也是正常事，而你却以为你能解决前人二千多年没解决的问题。幼稚！所以，你可以说于丹的不是，但绝不是在根本就争论不清的问题上纠缠个没完没了。更有甚者，他们还把矛头转向了百家讲坛，说百家讲坛也错了，还是幼稚，是幼稚不能再幼稚了。试问：
如果于丹的心得没吸引力，哪来的于丹热？
如果没有于丹热，你哪来的精神头批于丹？
如果百家讲坛办的向你说的那样不好，你哪来的精神头批百家讲坛？
总以为看了几本书，就不知天高地厚了，就敢横挑鼻子竖挑眼了，差忒远呐！如果学了知识不通达、不顺应，就是迂腐的知识，这种知识积累和脂肪一样，也会让你高血压！
